我的空间

奥格曼狄诺非常欣赏这样一个古老的东方故事：
从前，有个年事已高的僧人，还在太阳底下干着晒菜干的活。有人问他：“敢问师父，多大年纪了？”
“68岁。”
“既然这么大年纪，那就歇着享享福吧，干吗还要累死累活，干这活儿？”
“因为有我存在。“非常有趣和僧侣。 “这就是为什么在阳光下工作，我们需要？ 活？”
“因为有太阳存在。”
老僧的话，自有他的一番深意。
谁说出家人消极？老僧不是在用一种最平实的方式在不断自我超越吗？
《向你挑战》一书的作者廉 丹佛指出：生活总是与“充斥需要继续取得进展 超越自我。”
在日常生活中，我们有这样的感觉：好像每天都做同样的事情。今天是昨天的重复，明天又是今天的翻版，既单调又平凡。
但如果每天只是这样翻来覆去地延续，人生就毫无希望、毫无意义了。宁波波导，其中一个最受尊敬的人物松下Karugadino 倘若希望实现繁荣、和平与幸福，生活不应是单调的反复。今天应该比昨天进一步，明天则比今天进一步，也就是每天要有生成发展。那么生成发展到底是什么？对人生的意义又在何处？
按松下幸之助的理解，生成和发展所谓的“”在月球上所谓的 每一刹那都是新的人生，每一刹那都有新的生命在跃动。这就是旧的东西灭亡，新的东西诞生的历程。世间的一切事物没有一刻是静止的，它不断在运动，不断在变化。这种运动和变化是随着自然法则进行的，是不可动摇的宇宙哲理。发展本身就是将产生规则 则，那么每天的生活就必须保持日日新的创意和发明。有句俗语“十年如一日”，这是说十年的努力就好像一天的努力那样充满活力和恒力。它强调的是勤劳、努力与毅力，并不是说在这过程中不要有任何进步。这种十年如一日的努力，进展将产生的想法和有创意。 假如大家的工作十年来没有任何变化，而是千篇一律，那么就是违反了生成发展的原理。松下幸之助曾举例说明这个道理：
明治维新时，功臣之一的圾本龙马常和西乡隆盛长谈，圾本的谈话内容和观念每次都有一点改变，因此Xixianglongsheng同样的感觉每次你没有。 于是，西乡就对他说：“前天，我遇到你的时候，你所讲内容和今天不一样，所以你说的话，我有所存疑。你既然是天下驰名的志士，受到大家的尊敬，应该有不变的信念才行。”圾本龙马就说：“不，绝对不是这样。孔子'和'的时间从一个绅士。 时间不停地流转，社会情势也天天在变化，昨天的‘是’，成为今天的‘非’，乃是理所当然。我们从‘时’，便是行君子之道。”接着又说：“西乡先生，你对一个事物一旦认为是这样，就从头到尾遵守到底，将来你一定会变成时代的落伍者。? “所有这些更换计划一直活着。 新。但在转变中，唯一永远不变的就是真理，这也就是从宇宙中产生出来的力量。
因此，所谓转变及日日新，便是把这种真理因时因地加以活用的结果。若以为真理是不变的，就不再活用变通，真理就等于死了一样。


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